El Rebe lee cada carta — él mismo
Desde que tomó sobre sí el yugo del liderazgo, cientos de miles de cartas fueron escritas al Rebe. El Rebe testificó sobre esto él mismo:
No un secretario, no un asistente — el Rebe mismo. Cada carta que llegaba era leída por él. Cada respuesta que salía era escrita por él. "Como ha sido la costumbre desde generaciones" — así lo hicieron los Rebes antes que él, y así el Rebe continuó.
El Rebe incluso pedía y exigía que la gente le escribiera — algo muy evidente por la frase común en sus cartas: "Después de una larga pausa — su carta fue recibida." Repitió este pedido en muchas reuniones y audiencias privadas.
La carta no pesa — trae alegría
Durante la visita de emisarios a la Tierra Santa en 5716, los emisarios le dijeron a cierta personalidad que leer cartas no pesa sobre el Rebe. Cuando esa persona escribió al Rebe sobre esto, el Rebe lo confirmó y añadió:
La carta no es una carga — es alegría. El Rebe no simplemente "soportaba" las cartas; se alegraba con ellas. Cada noticia, cada actualización, cada pregunta — todo era bienvenido.
"Contento de saber" — el vínculo que fortalece
El 28 de Menachem-Av 5710, el Rebe escribió una carta que refleja profundamente cuán vivo estaba el Rebe en la conexión a través de las cartas — también de su propio lado:
Incluso cuando las noticias no son buenas — el mero hecho de mantener el vínculo epistolar fortalece y disminuye el sentimiento de soledad. La escritura crea un vínculo vivo; no una petición de una sola vez, sino una relación continua.
Además: el Rebe añadió allí — "Y es sabido, como se explica en varios libros, que incluso si es imposible ayudar materialmente, sin embargo un buen pensamiento y buenos deseos de un judío a su prójimo es algo."
El Rebe reconocía — a partir de las cartas
Había personas que durante años escribían al Rebe en detalle y extensamente, aunque nunca lo habían conocido cara a cara. Y notablemente, cuando finalmente vinieron al Rebe — él lo mencionaba en sus palabras:
El Rebe lee también lo que está entre líneas
El Rebe no solo leía lo que estaba escrito — también leía lo que se escondía detrás de las palabras. El 29 de Tamuz 5713, el Rebe escribió: "Me agradó lo que es evidente entre las líneas de su carta..." Y en 5736 dijo en una audiencia privada: "Recibí todas sus cartas, las leí, y también leí lo que escribió entre líneas..."
Y en la carta especial al Rav Efraim Eliezer Yales (Igrot Kodesh vol. 6, p. 1), el Rebe escribió:
"¿Por qué no reporta?!"
Había quienes no escribían — y para el Rebe esto era pesado. Preguntaba, se asombraba, buscaba explicación:
"Y si no hay nada que reportar — eso mismo es una gran asombro." Es decir: siempre hay algo sobre qué escribir. Si no, eso mismo es la pregunta.
No solo en la angustia — escriban también las buenas noticias
El Rebe se quejó varias veces en sus discursos y cartas sobre el tipo de jasidim conocidos como "Tzarot Jasidim" — aquellos que escriben solo en tiempos de angustia:
En una carta del 11 de Shvat 5715, el Rebe elaboró: "Sería bueno para todas las partes, si los anash se acostumbraran a escribir y reportar sobre cada asunto de alegría, y así el hábito se convertiría en segunda naturaleza, de modo que incluso por vías naturales se sentiría un cambio en esta dirección, que la alegría aumente en sus asuntos."
Escribir sobre alegrías continúa la alegría. El Rebe quería escuchar también sobre matrimonios, hijos, éxitos, la difusión de las fuentes — no solo sobre problemas y pedidos.
"Cuanto más detalle, más loable"
El Rebe repitió esta regla una y otra vez en sus cartas y discursos: detallar, escribir, no abreviar.
Nombre, nombre de la madre, edad, ocupación, la situación, el pedido — todo. El Rebe no quería resúmenes. Quería a la persona entera — con todos los detalles, todas las circunstancias, todo lo que está en el corazón.
En una audiencia privada (Nisán 5734), el Rebe explicó: "Es mejor escribir con todos los detalles, y entonces veremos qué responder" — porque cuando una persona escribe por sí misma, escribe todos los detalles, y no hay preocupación de que falte un detalle que no fue revelado a quien pregunta en su nombre.
La escritura cambia a la persona misma
Más allá del efecto que la carta tiene sobre el Rebe — hay una virtud adicional en la escritura:
Si uno sabe que debe escribir al Rebe — uno se pregunta: ¿qué escribiré? Y en esa misma pregunta ya hay un examen de conciencia. La escritura crea compromiso; el compromiso moldea el comportamiento.
El Pan actúa — incluso antes de llegar
En Shabbat Parashá Pinchas 5711, el Rebe dijo algo que era conocido entre los jasidim desde generaciones, y ahora el Rebe lo confirmó y explicó:
El mero acto de escribir — la mera decisión de acercarse — ya abre una puerta. No es necesario esperar a que la carta llegue. La escritura misma es el comienzo del efecto.
"En un instante lo sabe todo" — la analogía de la computadora
A fines del mes de Jeshván 5747, el Rebe escribió una respuesta rara y extraordinaria — una respuesta al informe de la conferencia de emisarios en América del Sur, publicada en Likutei Sijot vol. 25. En ella el Rebe explicó de manera notable el efecto de entregar en el Ohel:
El Rebe tomó la invención más reciente de su época — la computadora — para explicar el poder de entregar en el Ohel. Si una máquina puede "en un instante" saberlo todo — cuánto más cuando se entrega a un Tzaddik, que es un alma en un cuerpo.
"Escribir a D-os" — 6 de Tevet 5747
El 5 de Tevet 5747 se celebró la alegría del "Didan Natzach" — la victoria en el juicio de los libros. En la plegaria de Maariv del 6 de Tevet, en medio de las celebraciones, el Rebe se volvió de repente hacia la gran multitud que llenaba el salón de pared a pared, y comenzó una breve charla:
Después de haber salido ya de la sala de estudio, el Rebe regresó para añadir: "Todo lo anterior se aplica a hombres, mujeres y niños — nuestros jóvenes y nuestros mayores, nuestros hijos e hijas."
El Rebe y Shazar — "Ahora ya no soy el jefe"
En el verano de 5726, el Sr. Shazar visitó al Rebe, por primera vez como Presidente del Estado de Israel. Esta visita estuvo precedida por una serie de presiones políticas ejercidas sobre Shazar — para que no fuera al Rebe, ya que no era adecuado que el "Presidente del Estado" fuera al Rebe cuando el Rebe no salía del 770.
A su llegada a los Estados Unidos, Shazar llamó al Rebe y le contó sobre las presiones. Le pidió al Rebe que viniera a él, ya que su gran deseo era verlo cara a cara. El Rebe respondió:
Al día siguiente, viernes, a las tres de la tarde, el secretario Rav Chodakov llamó y conectó a Shazar con el Rebe. El Rebe y Shazar hablaron en ruso, y el Rebe le dijo:
Es decir — después de visitar el Ohel, ya no era el "jefe" sobre la decisión. Era Shazar quien necesitaba ir al Rebe, y no al revés.
Cuando Shazar visitó al Rebe nuevamente, el 5 de Shvat 5733, el Rebe le dijo abiertamente lo que había escuchado en el Ohel. El Rebe le habló en yiddish: "Ikh bin geven Erev Rosh Chodesh oyfn 'Ohel' un der shver hot iberegebn az di nesi'ah vet zayn kashure" — "Estuve en el Ohel en víspera de Rosh Jodesh, y mi suegro [el Rebe Rayatz] transmitió que el viaje saldrá bien." Shazar se emocionó mucho en ese momento, y apretó calurosamente la mano del Rebe.
"¡Allí van los agradecimientos!"
Hoy también — cientos de miles de judíos escriben
Incluso hoy, después del fallecimiento, cientos de miles de judíos escriben Pans, cartas, informes y pedidos de bendición — incluidas buenas noticias — al Rebe. Las cartas se envían al santo Ohel desde todos los rincones del mundo, de jasidim, emisarios y del "pueblo de la casa de Israel" — hombres, mujeres y niños.
El Rebe, como "pastor fiel", no ha abandonado, Dios no lo permita, su rebaño. Como entonces, así hoy, e incluso "más que en vida" — el Rebe cuida a cada miembro del pueblo judío en general y a los jasidim en particular: lee las cartas, se alegra en los momentos de alegría, siente dolor cuando hay dolor, despierta misericordia y trabaja por nuestra salvación.
se alegra de vuestra alegría,
siente vuestro dolor — como entonces, así hoy.