Ребе читает каждое письмо — сам лично
С тех пор как он взял на себя бремя руководства, сотни тысяч писем были написаны Ребе. Ребе сам свидетельствовал об этом:
Не секретарь, не помощник — сам Ребе. Каждое приходящее письмо читалось им. Каждый исходящий ответ писался им. «Как это было в обычае из поколения в поколение» — так делали Ребеим до него, и так Ребе продолжал.
Ребе даже просил и требовал, чтобы люди ему писали — что весьма очевидно из распространённой фразы в его письмах: «После долгого перерыва — ваше письмо было получено.» Он повторял эту просьбу на многих фарбренгенах и в йехидутах.
Письмо не отягощает — оно приносит радость
Во время визита шлухим в Святую Землю в 5716 году, шлухим сказали одному известному человеку, что чтение писем не отягощает Ребе. Когда тот человек написал Ребе об этом, Ребе подтвердил и добавил:
Письмо — не бремя, а радость. Ребе не просто «терпел» письма; он радовался им. Каждая новость, каждое обновление, каждый вопрос — всё приветствовалось.
«Рад знать» — связь, которая укрепляет
28 Менахем-Ава 5710 года Ребе написал письмо, которое глубоко отражает то, насколько Ребе жил в связи через письма — и со своей стороны тоже:
Даже когда новости нехорошие — сам факт поддержания эпистолярной связи укрепляет и уменьшает чувство одиночества. Письмо создаёт живую связь; не разовую просьбу, а продолжающиеся отношения.
Более того: Ребе добавил там — «И известно, как объясняется в различных книгах, что даже если невозможно помочь материально, тем не менее добрая мысль и добрые пожелания еврея своему ближнему — это нечто.»
Ребе узнавал — по письмам
Были люди, которые годами писали Ребе подробно и обстоятельно, хотя никогда не встречались с ним лично. И примечательно, что когда они наконец приходили к Ребе — он упоминал об этом в своих словах:
Ребе читает и то, что написано между строк
Ребе читал не только то, что было написано — он читал и то, что скрывалось за словами. 29 Тамуза 5713 года Ребе написал: «Мне понравилось то, что очевидно между строк вашего письма...» А в 5736 году он сказал в йехидуте: «Я получил все ваши письма, читал их, и читал также то, что вы написали между строк...»
И в особом письме раву Эфраиму Элиэзеру Ялесу (Игрот Кодеш т. 6, стр. 1), Ребе написал:
«Почему не отчитывается?!»
Были те, кто не писал — и для Ребе это было тяжело. Он спрашивал, удивлялся, искал объяснение:
«А если нечего сообщить — это само по себе большое удивление.» То есть: всегда есть о чём написать. Если нет — это само по себе вопрос.
Не только в беде — пишите и о хорошем
Ребе несколько раз жаловался в своих речах и письмах на тип хасидов, известных как «цаарот хасидим» — тех, кто пишет только в трудные времена:
В письме от 11 Швата 5715 года Ребе развил эту мысль: «Было бы хорошо для всех сторон, если бы анаш приучились писать и сообщать о каждом радостном деле, и тогда привычка стала бы второй натурой, так что даже естественным образом ощущалось бы изменение в этом направлении, что радость умножается в их делах.»
Написание о радостях продолжает радость. Ребе хотел слышать и о свадьбах, детях, успехах, распространении источников — не только о проблемах и просьбах.
«Чем подробнее, тем похвальнее»
Ребе повторял это правило снова и снова в своих письмах и речах: подробно описывать, писать, не сокращать.
Имя, имя матери, возраст, занятие, ситуация, просьба — всё. Ребе не хотел резюме. Он хотел увидеть всего человека — со всеми подробностями, всеми обстоятельствами, всем, что на сердце.
В йехидуте (Нисан 5734) Ребе объяснил: «Лучше написать со всеми подробностями, и тогда посмотрим, что ответить» — потому что когда человек пишет сам, он пишет все подробности, и нет беспокойства, что какая-то деталь будет упущена тем, кто просит от его имени.
Письмо меняет самого человека
Помимо эффекта, который письмо оказывает на Ребе — в самом письме есть дополнительное достоинство:
Если знаешь, что надо написать Ребе — спрашиваешь себя: что я напишу? И в этом самом вопросе уже есть самопроверка. Письмо создаёт обязательство; обязательство формирует поведение.
Пан действует — ещё до того, как дойдёт
В субботу, парашат Пинхас 5711 года, Ребе сказал то, что было известно среди хасидов из поколения в поколение, и теперь Ребе подтвердил и объяснил:
Сам акт написания — само решение приблизиться — уже открывает дверь. Не нужно ждать, пока письмо дойдёт. Само письмо — это начало действия.
«В один миг знает всё» — аналогия с компьютером
В конце месяца Хешван 5747 года Ребе написал редкий и необычайный ответ — ответ на отчёт конференции шлухим в Южной Америке, опубликованный в Ликутей Сихот т. 25. В нём Ребе замечательным образом объяснил действие передачи в Охел:
Ребе взял новейшее изобретение своего времени — компьютер — чтобы объяснить силу передачи в Охел. Если машина может «в один миг» знать всё — насколько же больше, когда передают Цаддику, который есть душа в теле.
«Писать Б-гу» — 6 Тевета 5747
5 Тевета 5747 года отмечалась радость «Дидан Нацах» — победы в суде о книгах. На молитве Маарив 6 Тевета, среди торжества, Ребе вдруг обернулся к огромной толпе, заполнявшей зал от стены до стены, и начал короткую беседу:
Уже выйдя из зала учёбы, Ребе вернулся, чтобы добавить: «Всё вышесказанное относится к мужчинам, женщинам и детям — нашим молодым и нашим старым, нашим сыновьям и нашим дочерям.»
Ребе и Шазар — «Теперь я уже не начальник»
Летом 5726 года господин Шазар посетил Ребе, впервые в качестве Президента Государства Израиль. Этому визиту предшествовал ряд политических давлений на Шазара — чтобы он не шёл к Ребе, поскольку не подобает «Президенту государства» идти к Ребе, когда Ребе не выходит из 770.
По прибытии в США Шазар позвонил Ребе и рассказал о давлениях. Он попросил Ребе прийти к нему, поскольку его большое желание — увидеться с ним лично. Ребе ответил:
На следующий день, в пятницу, в три часа дня, секретарь рав Ходаков позвонил и соединил Шазара с Ребе. Ребе и Шазар говорили по-русски, и Ребе сказал ему:
То есть — после посещения Охела, он уже не был «начальником» в этом решении. Шазар должен был идти к Ребе, а не наоборот.
Когда Шазар снова посетил Ребе, 5 Швата 5733 года, Ребе открыто сказал ему то, что услышал в Охеле. Ребе говорил с ним на идише: «Их бин гевен Эрев Рош Ходеш афн 'Охел' ун дер швер хот иберегебн аз ди несиа вет зайн кашуре» — «Я был в Охеле в канун Рош Ходеша, и мой тесть [Ребе Раяц] передал, что поездка пройдёт хорошо.» Шазар очень растрогался в тот момент и тепло пожал руку Ребе.
«Туда идут благодарности!»
И сегодня — сотни тысяч евреев пишут
И сегодня, после ухода, сотни тысяч евреев пишут паны, письма, отчёты и просьбы о благословении — включая радостные новости — Ребе. Письма отправляются в святой Охел со всех уголков мира, от хасидов, шлухим и «народа дома Израиля» — мужчин, женщин и детей.
Ребе, как «верный пастырь», не оставил, не дай Б-г, свою паству. Как тогда, так и сегодня, и даже «больше, чем при жизни» — Ребе заботится о каждом члене еврейского народа вообще и хасидов в частности: читает письма, радуется в радостные моменты, чувствует боль, когда есть боль, пробуждает милосердие и трудится ради нашего спасения.
радуется вашей радости,
чувствует вашу боль — как тогда, так и сегодня.